Инфернальный Домен
Ритуал
Корни
Призма
Исследования

Риг-Веда 9.68

СОМА

pradevamachA madhumanta indavo.asiSyadanta gAva AnadhenavaH
barhiSado vacanAvanta UdhabhiH parisrutamusriyAnirNijaM dhire
sa roruvadabhi pUrvA acikradadupAruhaH shrathayan svAdatehariH
tiraH pavitramapriyannuru jrayo ni sharyANi dadhate deva Avaram
vi yo mame yamyA saMyatI madaH sAkaMvRdhA payasA pinvadakSitA
mahI apAre rajasI vivevidadabhivrajannakSitaM pAja A dade
sa mAtarA vicaran vAjayannapaH pra medhiraH svadhayA pinvate padam
aMshuryavena pipishe yato nRbhiH saM jAmibhirnasate rakSate shiraH
saM dakSeNa manasA jAyate kavirRtasya garbho nihito yamA paraH
yUnA ha santA prathamaM vi jajnaturguhA hitaM janima nemamudyatam
mandrasya rUpaM vividurmanISiNaH shyeno yadandho abharat parAvataH
taM marjayanta suvRdhaM nadISvA ushantamaMshuM pariyantaM Rgmiyam
tvAM mRjanti dasha yoSaNaH sutaM soma RSibhirmatibhirdhItibhirhitam
avyo vArebhiruta devahUtibhirnRbhiryatovAjamA darSi sAtaye
pariprayantaM vayyaM suSaMsadaM somaM manISA abhyanUSata stubhaH
yo dhArayA madhumAnUrmiNA diva iyarti vAcaM rayiSAL amartyaH
ayaM diva iyarti vishvamA rajaH somaH punAnaH kalasheSu sIdati
adbhirgobhirmRjyate adribhiH sutaH punAna indurvarivo vidat priyam
evA naH soma pariSicyamAno vayo dadhaccitratamaM pavasva
adveSe dyAvApRthivI huvema devA dhatta rayimasme suvIram

Близко пред богом исполненные нектаром луны, это коровы, только еще не дойные
располагающиеся на жертвенной соломе, искусные в речах, с мечтаниями о пенящемся ярком наряде (1)

Лотусовый, примордиальный, прогремел саженец, высвобождаясь, наливается соком зеленый
сквозь преграду, возликовав, в желанную пространную ширь бог запустил стрелу (2)

Из которой образовалась его сестра и спутница, это слитные деревья млечные, вечные
в открытом море могущество, страстно текучее, распознало, взошло к вечному, сила свежая, к источнику данности (3)

Сия мать нестареющая и неодолимая, вода, предшествующая уму, кипит от желания пуститься в путь
побегами сомы украшенная, собранная мужами с сестрами ихними, объединяется, хранит голову (4)

С деловитостью, методично произрождает лоно истины попавшихся в него родственниц
которые связаны бытием сначала, оно оказалось экзальтированной и подвижнической ямой рождений (5)

О природе нежного подумали мудрые: это слепой орел, появившийся из запредельного
его, произрастающего, очищают в водах проточных, желанного, окружая воспеванием (6)

Тебя очищают десять девиц, о дитя Сома, с речениями, мудростями и умами соединяют
нитями или божественными именами, мужами, собранный к трапезе, ты будешь в избытке (7)

Для чистого Сомы, закадычного друга, разжигайте молитвенный огнь бессмертный
который потоком непоколебимым медовым с неба приводит слово правителя мира (8)

Этот с неба несется всем страстный Сома, ясный в кувшинах сидит
водами, коровами очищается, камнями, сын ясный, знающий милую свободную лунность (9)

Итак, Сома орошающий освежил нас чудеснейше, как ветер
чтобы не враждовали небо и земля, мы взываем, боги чтоб были гарантом силы и изобилья обоих (10)

Чандала Медиа - Candala Media

Сайт поддерживается группой сотрудников Инфернального Домена 2001 - 2017